儿时多梦，一种美梦。在梦中我能象鸟一样飞翔，飞翔在家乡大别山的上空，从一个山头飞到另一个山头，从一个沟壑穿越另一个沟壑，穿山越岭，自由翱翔。
我问母亲：梦里我为什么能飞？母亲给了一个朴素而又富于哲理的答案：“你是小孩，正在长身体，梦里能飞，就是在长身体。”我把此话当真了，期望多做这种梦，也巧，自成年以后，身体不再长了，再也没有做过飞翔的美梦。
儿时在村里打闹，在田野里飞奔，在河水中嬉戏，在山林中穿越，那不是梦。然而，身居都市生活多年，每当回忆儿时的生活情境如同梦里飞翔一般的惬意畅快。
我猜测，年轻时做过这种飞翔梦，人到中年又乐意回顾追逐这种梦境的人不会是少数。梦中飞翔，追梦释梦，这大概就是生命意识流的自由表现，展现的是渴望放空心灵的精神追求。
我的水墨画创作，关注的重点是都市人物。人们面对都市空间的强烈压迫感；生活膨胀，物欲横流的浪击；生态失衡，环境恶化所带来的漫天雾霾，会惆怅、彷徨、不知所往。然而，大多数人还是会充满朝气与活力，面对现实，勇于奋进，努力实现其生命价值。无论是面对现实还是选择逃离现实，他们的智慧总会创造出独有的方法使精神压力得以释放。
有这么一首歌词：“灯光闪耀，热情在发酵，在热闹的街角，我们用自信舞蹈。跟着我，一起悦动步调，烦恼通通抛掉，把梦想尽情燃烧。看，快乐在围绕悦动的心跳，年轻的世界不再单调。脚步如此美妙，音乐的讯号，这一刻你是最后的主角。快乐出发，一起舞法自拔，青春无限大，出发。活力无码，用街舞去回答，双手放开吧，出发。”
这是一首“街舞”的歌词，街舞是青春的舞蹈，它甩掉烦恼，放飞梦想。它是新兴的文化，是一种生活方式。
胡同小巷、街头、广场中跳跃，扭动，旋转，摇摆的青春少年随处可见。表演舞台就是车水马龙的都市，他们闭上眼睛就隔开了人群，他们挥舞双手就进入了梦的天堂。
还有当下正流行的“跳酷”运动。又称为城市疾走，是一种“超越障碍训练”的街头文化。它把整个城市当做训练场，一切围墙，屋顶都成为可以攀爬的穿越的对象。“跑醒”折射了都市青春少年，不畏恐惧，克服困难的勇士心态和精神。跑酷者感悟：“你一定要找到自己的平衡点，跑酷不是流行的产物，而是心灵上的进化。”
“街舞”、“跑酷”这种街头文化形式,让都市青少年放飞心灵,放飞梦想，让多少中老年为之羡慕而感慨，且不说奔跑跳跃，上一个台阶都感觉腿脚沉重，这种生命状态的体验又该以何种形式来抚慰？我有儿时飞翔的美梦，用回忆梦境的方式来宽慰心灵。
经过一段时间，有意无意地冥想，我将”街舞“和”酷跑“的青春少年带入我的梦境，把他们画到太空之中。他们在太空中舞蹈，在太空中漫步，在太空中跑酷。画中的人物或无序绕构，混沌一团，不知所向；或敞露胸襟，舒展肢体，飘逸荡漾。他们仰望蓝天……他们俯瞰地球，反观自然，审视人类生存的空间……一个没有明确主题的<<太空漂移>>系列作品，画中的人物仿佛在寻觅和回答，人在大自然的生命状态中，自身的生命状态和生命意义。在我的审美视觉范畴内，这是一种现代诗歌的意境。这即是我创作太空系列人物画的心性迹象。
诗人麦卡勒姆《漂移》诗中写道：“我有时候发现我自己正在漂移，没有效果地穿越今生，我经常疑惑这样是否真的值得，配得上一场生命赋予的恩赐。我寻找那些岁月的艰辛，没法去解构，这已知的诸多磨难，已经历的这种生活。在日常工作中，你看到我如此自信和坚强，然而，当我独自一人，就怀疑我究竟从属处。我经常太过致力于我的寻找，去分析、猜想，去检查、验证我的生命终归一场承认，因为某处更深，就一定有某种深意光顾这场生命，就有某种方式来发生作用，为这场漂移给出了理由”。
当读完这首现代诗后，我对此发问：是此诗诠释了我的水墨人物画“漂移”系列作品，还是我的作品意化了“漂移”诗的内涵？水墨画崇尚写意，欲写意必然是诗意于怀，达到心性诗化的境界。心性诗化也就是诗性的思维。诗性思维是“凭想象来创造”的那种想象力极发达的思维方式。是天马行空、自由翱翔、心游万仞，意达千秋的浪漫方式。诗性思维……古代就有诗是无形画，画是有形诗（郭熙《林泉高致》）画意的说法，苏东坡称赞王维：“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗”。诗人和画家心境相通，诗境与画境相通。以浓郁的诗化心性入画，画的气息自然变雅。
当然，古代文人画家即为诗人、书法家。而现代画家大多数不会作诗。以诗入画，以书入画，在画面上题诗，落款，钤印，诗、书、画、印四位一体的传统文人画范式，已不再是当代中国画家所尊崇和坚守的范式。尤其现代水墨人物画创作，新的视觉图式和形态，取代了传统的范式。然而，与此相应，中国艺术的写意精神已逐渐丧失。对此，国画界和理论界的高度关注。并开展了广泛的讨论，采取相应的措施以挽救“写意”的危式。
在我看来，没有诗心很难有写意。心性的蒙养与修炼对画家来说至关重要。要在心性上着力。现在画家可能不会作诗，但不可能没有诗心。
心性诗化是画外之功，不写诗可以读诗，读古诗，读现代诗，读富有诗意的经典作品，从优秀的诗篇和作品中间接地润养诗心与诗情。用诗化的心性去关照和表现自然，表现生活，表现主体的思想意趣和精神品味。追求主体的人性精神与抒性，遗忘的创作性。创造优秀的写意作品。